玛雅的宗教思想??玛雅人虚构的天堂
玛雅人虚构的天堂
玛雅人的天堂在13层天之上,人的想象力所能到达的所有幸福美妙事物,全城市聚在这个玛雅人的天堂。可以或许平步青云的那些人,包含几类:自杀者,战逝世的军人,作人祭就义的人,难产而逝世的妇女和祭司们。
这份值得玩味的名单,却有不容易懂得的地方。要说直接和天神交代并作为“天堂 …
玛雅人虚构的天堂
玛雅人的天堂在13层天之上,人的想象力所能到达的所有幸福美妙事物,全城市聚在这个玛雅人的天堂。可以或许平步青云的那些人,包含几类:自杀者,战逝世的军人,作人祭就义的人,难产而逝世的妇女和祭司们。
这份值得玩味的名单,却有不容易懂得的地方。要说直接和天神交代并作为“天堂 …
玛雅人
的迷信
迷信老是和人类对天文、地舆、数理、人文的最初切磋、最初聪明联袂而来。初期人类对它们坚信不疑,把它们视为同其他生涯常识、天然常识一样对人们保存很是主要的经验,当真遵行,而且代代相传。
玛雅人
的迷信(不成确证的深信、死心塌地)也集中在这些方面。好比梦,若是一小我梦到本身遭遇拔牙之类 …
玛雅宗教中有一个神叫乌纳布(或乌纳布库),玛雅人
以为它是世界的发明者。可是,在玛雅人
的思惟中,这个神不起多年夜的感化,真正起感化的是乌纳布的儿子伊特萨姆纳神。
伊特萨姆纳神是“天堂之主”,他引导着其他各类神。他仍是“夜晚和白日之主”;在这一点上,他和太阳神克尼切·阿瓦和月亮女神伊斯切尔 …
玛雅人
宗教迷信的弊病
鉴于玛雅宗教是玛雅文明
的一个主要支持点,我们可以或许容忍其各种在今天望来荒诞的工具。可是,在玛雅文明
和到欧洲入侵者严格挑衅的关头,玛雅宗教却更多地起到“麻醉国民的毒剂”的感化。
玛雅神系中那些最重要的神,天神、雨神、月神、战神,几位坐 …
四个世界
玛雅人
信任本身此刻是生涯于第四世界。在此之前,曾存在过三个世界。第一世界的居平易近是些矮人,他们建造了很多巨大的城市,这些城市的废墟仍留在玛雅人
此刻栖身的处所。他们所有的建筑进程都是在黑夜中进行的,太阳一出,矮人们就酿成了石头。考古学家在一些石祭台上发明了雕镂的矮人形,这些祭台是当今发明的最古老的石块之一。玛雅神话中所说的那些废墟 …
和宗教有关的“篮球竞赛”
听说现在民众介入性极高的篮球活动起源于美洲印第安人的一种球戏。更确实地说,是玛雅人
的一种球戏。一面高墙上有个环形石洞垂直于地面,也垂直于墙体,赛球者要把球击进圆环。
奇岑-伊扎(Chichen-Itza)的球场是一个典范。它座落在一个 …
献祭的程式
玛雅人
为本身各类各样世俗的欲望寻觅超天然的辅助。为了谄谀神灵,他们献上食品、烟草、果子、蜂蜜、鱼肉、羽毛、兽皮、贝雕、玉器、挂饰等等,有时也献上活的动物,乃至用活人血祭。至于献甚么,常常和他们欲望的紧急水平有直接关系。若是通常是了治病疗患、解决麻烦、狩猎收成之类工作,那末献上一点食品、饰品也就能够了。若是为了请神灵关心年夜事,如洪水 …
玛雅宗教的二元论偏向
玛雅宗教有一种极强的二元论偏向。在他们的万神殿里有明白的善恶之分,好神和坏神配合摆布本身的生涯。好神如雨神、蛇神,带来雷电、降雨、丰产,恶神如逝世神、战神,则会带来灭亡、扑灭。吉神和凶神之间永久的冲突,在一幅玛雅绘画中获得了很好的阐明。雨神恰克对一棵小树表示出庇护之情,尽力搀扶小树发展;而逝世神阿·普切却将小树 …